Лейнг (Laing) Рональд (1927 — 1989) — шотландский психиатр и психолог. Один из создателей и лидеров антипсихиатрии.
Окончил медицинский факультет университета Глазго. Увлекался психоанализом. Работал психиатром в различных лечебных учреждениях (в том числе в армейских), затем в клинике Глазго. Читал курс лекций по психиатрии в местном университете. Длительное время самостоятельно изучал философию, теологию, восточные и западные мистические учения. Исследовал природу и причины психических болезней, окружение психически больных, шизофренические системы, взаимоотношения врача и пациента, традиционные способы психиатрии и психотерапии, измененные состояния сознания и его трансперсональные уровни, этические и юридические аспекты психиатрии, проблемы человеческого опыта и др.
Считал, что подлинные причины безумия коренятся в основах человеческого бытия. Некоторые психические заболевания раст сматривал как стратегии и способы выживания людей в современном мире. Одна из его идей — считать сумасшествие разумной реакцией на безумное социальное окружение. Утверждал, что современная психиатрия и психопатология искажают подлинный внутренний мир больных людей. Выступил с резкой критикой репрессивного характера современной клинической психиатрии. Боролся за человеческие права психически больных. Считал неправомочным принуждение пациентов к приему психотропных препаратов. Предлагал интенсифицировать поиски более тонких психофармакологических подходов. Сформулировал понимание психотерапии как аутентичной (подлинной, обычной) встречи двух людей.
После 1956 работал врачом в клинике Тэвистока. В 1961 опубликовал книгу «Разделенное Я. Экзистенциальное исследование психического здоровья и безумия», в которой использовал идеи и труды европейских философов-экзистенциалистов для критики психиатрии и разработки программы перестройки психиатрии в экзистенциальном контексте, обеспечивающем понимание цормального и патологического состояний человека в повседневной жизни. Исследовал комплекс проблем Я, в том числе вопросы формирования и функционирования «ложного Я».
С 1961 по 1967, работая в Тэвистокском институте человеческих отношений, исследовал разнообразные проблемы семьи. Придавал особое значение окружению психически больных людей и систематически изучал семьи шизофреников. Во время и после посещения Индии практиковал йогу и буддистскую медитацию. В 1965 организовал терапевтическую коммуну Кингсли Холл — своеобразную экспериментальную модель будущих антипсихиатрических коммун.
В качестве существенно важного момента нормальной жизни и психики утверждал «онтологическую безопасность», главным условием обретения которой считал способность человека быть независимой, автономной индивидуальностью. В связи с этим исследовал и выделил три типичных формы тревоги — поглощение, прорыв и окаменение, которые следует научиться преодолевать.
В критике и борьбе с современной психиатрией большое значение придавал замене современного «психиатрического жаргона» посредством использования идей и подходов герменевтики (толкования). Поддерживал и развивал учение Г. Маркузе об «одномерном человеке». Выступал с критикой репрессивной одномерной цивилизации нашего времени. Считался одним из идеологов движений «новых левых» и контркультуры. В последний Период творчества несколько смягчил антипсихиатрические позиции и осуществил некоторый поворот к «альтернативным психологиям». Опубликовал ряд работ, посвященных изучению «социальных систем фантазий», посредством которых группа воздействует на своих членов.
Автор книг «Я и другие» (1961), «Здравомыслие, сумасшествие и семья» (т. 1. Семьи шизофреников, 1964; совм. с А. Эстерсон), «Разум и сила. Десятилетие философии Ж.-П. Сартра, 1950-1960» (1964, совм. с Д. Купер), «Интерперсональное восприятие. Теория и метод исследования» (1966, совм. с Г. Филлипсон и А. Ли), «Политика опыта и райская птица» (1967), «Семейные трудности» (1967), «Политика семьи» (1969) и др.